Banca ética, como debieron ser siempre las finanzas.

Movimientos sociales surgidos en torno 15M han llevado cada vez a más ciudadanos a acercarse a la banca ética. Una forma diferente de recibir y prestar dinero que tiene la transparencia y la ética como pilares básicos. En definitiva, como defienden desde el sector: “no somos más que lo que debieron ser las finanzas desde siempre”.

Cerrar cuentas, sabotear el trabajo de oficinas bancarias o empapelar cajeros automáticos con lemas como ‘este banco estafa y echa a la gente de su casa’, son algunas de las acciones que han llevado a cabo actores del 15M como protesta al funcionamiento del actual sector financiero. Pero los movimientos sociales han dado un paso más allá y se han atrevido a preguntarse si otro banco es posible.

Una cuestión que han sabido recoger desde la banca ética. “Vivimos en un mundo desdoblado, donde la necesidad real de la gente está al margen de las necesidades especulativas”, señala Marcos de Castro Sanz, presidente de FIARE Madrid, una de las entidades más relevantes del sector. Así explica que el sistema financiero de ahora se ha dejado llevar por la especulación y ha creado exclusión financiera, dejando a muchos proyectos fuera del acceso a créditos: “al principios las cajas de ahorro nacieron para luchar contra esta exclusión, de ahí el carácter popular de los clientes. Sin embargo, durante los últimos años nos han robado también las cajas de ahorro. Han roto la credibilidad que tenían ante sus clientes, les han engañado con preferentes y se han metido también en procesos especulativos”, defiende de Castro. Y es precisamente ante este contexto de deriva de las cajas de ahorros cuando surge la banca ética.

En definitiva, la banca ética se trata, según explica de Castro, de “una forma de hacer banco donde la persona es el eje y las finanzas son entendidas como un instrumento y no un fin en sí mismo”. FIARE, un proyecto surgido en Euskadi en 2001 y que funciona como un agente cooperativo de crédito de la Banca Popolare Etica italiana, explica: “sólo damos crédito a entidades o proyectos de transformación social y que pasan nuestros criterios financieros y de sostenibilidad”.

Menos intereses, más responsabilidad

Así, la banca ética nace de la confluencia entre personas ahorradoras responsables que quieren apoyar actividades económicas con impacto social y proyectos sociales que no encuentran financiación en los bancos tradicionales. Los clientes que depositan sus ahorros en instituciones como FIARE tienen la tranquilidad de ser supervisados por el Banco de España y de estar respaldados por el Fondo de Garantía de Depósitos. Eso sí, son conscientes de que deberán renunciar a altos intereses. “Puede que muchos nos califiquen de tontos, pero de esta forma se puede saber a qué se destinan nuestros ahorros”, explican. Y es que la transparencia es, junto con la ética, la principal característica de este sistema. Así, todos los cooperativistas de Fiare conocen a qué proyectos va el dinero, cómo evolucionan e incluso pueden orientar a qué proyectos quieren ayudar. “Poco a poco se está luchando contra un error muy común de la gente, que pasa por luchar contra determinadas ideas pero que sus ahorros sirvan para financiar armas”, explican. Algo muy a tener en cuenta según la campaña de Setem ‘La banca es la bomba’, donde se recoge que 42 entidades financieras están relacionadas financiera y económicamente con financieras tienen invertidos 1.000 millones de euros de nuestros ahorros en el sector armamentístico.

Además, curiosamente, se trata de una banca que apenas tiene impagos. Durante 2012, la tasa de morosidad de la banca ética apenas era de un 3,3%, frente a la media del sector del 10,5%. “Cuando pones a las personas en el centro de tus acciones, es evidente que todo funciona mejor y que la respuesta es positiva”, defiende Xavi Tesi, representante de la entidad Financiación Ética y Solidaria. 

Al calor de los movimientos sociales

Pese a que el concepto de finanza ética nacía hace más de dos décadas, parece que es ahora cuando empieza a crecer su importancia. Concretamente, durante 2012, incrementaron un 60% el ahorro de los usuarios y un 20% los préstamos concedidos en España. “El número de ahorradores que se han interesados por nosotros ha aumentado muchísimo en el último año gracias al 15M”, aseguran desde Coop57, una cooperativa de servicios financieros que destina sus recursos a dar préstamos a proyectos de economía social que promueven el asociacionismo y la solidaridad. De hecho, a pesar de llevar funcionando desde 1996, de los 500 de los 2.000 socios ahorradores que lo forman han llegado durante el último año.

Desde FIARE tienen la misma experiencia: “hemos estado en muchas asambleas del 15M, no piden que vayamos a informar, y ya son muchos los que nos han apoyado. También es cierto que tras la nacionalización de Bankia fueron muchos los que se interesaron por nosotros”. Eso sí, reconocen que “son principalmente nuestros socios los que traen a otros nuevos”.

No hay cambio sin finanzas

Desde las finanzas éticas son conscientes que “en el siglo XXI, los cambios que no pasan por las finanzas pueden morir de estrangulamiento”. Quizá por esto sigan pensando que el terreno de juego está en el sector financiero. Y por ello, antes de finales de año veremos cómo Fiare se constituye en un banco tal y como lo entendemos ahora y siguiendo la estela del ya constituido como banco Triodos. “Cuando sea un banco, no será una opción más, sino otra manera de entender la relación con el sistema financiero, de ser dueño de nuestras propias decisiones económicas”, explican. En definitiva, dicen, “funcionaremos como siempre debió funcionar la banca”.

Ante la posibilidad de crear una banca ética a nivel mundial, se muestran convencidos: “si todo el mundo funcionara con banca ética, ya no sería necesaria. Si existe es porque responde a un déficit, porque el sistema financiero tradicional no cumple su función”. Eso sí, defienden que la banca tradicional siempre tendrá un nicho de mercado que nunca cubrirá la banca ética: “nunca financiaremos un crédito para un viaje a Hawai o para comprarse un Jaguar”.

Anaclara Padilla

Fuente: Catodia

Encuentro digital con Peru Sasia en RTVE.es

Hola amigos/as. Aquí estoy dispuesto a responder las preguntas que habéis enviado… que son muy interesantes, por cierto. ¡Me pongo con ello!

Peru Sasia

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Elisenda Colell (Molins de Rei, Barcelona)

Los directores y altos cargos de la banca ética, ¿deben lucrarse?
En este contexto de crisis, ¿nacionalizar los bancos con dinero público es la mejor solución?

En mi opinión, la banca ética debe ser esencialmente no lucrativa. Eso no quiere decir que no estén retribuidos los profesionales que trabajan en ella, por supuesto, pero los niveles salariales deben estar limitados y evitar sueldos multimillonarios que, dicho sea de paso, facilitan la gestión basada en operaciones especulativas.

Respecto a nacionalizar los bancos en crisis… hay que diferenciar entre inyecciones de capital que traen como consecuencia un control de la gestión por parte del Gobierno de inyecciones de dinero sin casi contraprestaciones en lapráctica para la entidad. A veces es bueno ayudar a grandes entidades a que sobrevivan para no perder empleos, inversiones de pequeños ahorradores… pero con condiciones, claro.

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Jose Manuell Rego (Houston, TX)

¿Por qué hace falta una Banca alternativa?

Porque el sistema económico actual ha consolidado una estructura financiera en su núcleo que, en la práctica, ha expulsado toda aspiración de velar por el bien común. Impide el control (o impulsa la desregulación conscientemente), genera desigualdad, fragiliza…. Los esperados beneficios (crecimiento, desarrollo, nuevas tecnologías…) no han traído como consecuencia una distribución justa (ya llegará, dicen). Por eso se experimentan continuamente circuitos económicos alternativos, especialmente en lugares que sufren estos defectos del sistema económico actual. Su capacidad de ser alternativa al sistema en su conjunto es difícil de prever, ya que depende de condiciones exógenas, como el apoyo político, marcos legales adecuados…

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Juan Carlos (Bilbao)

¿Como convencer a las personas de las bondades de la banca ética y para que depositen en ella sus ahorros?

Creo que hay que convercerlas de algo más, Juan Carlos. Hay que entender que nuestros comportamientos en la esfera económica son un “momento de alto valor político”, ya que influimos con ellos en el bienestar de muchas personas. Por eso, no solo se trata de “consumir” banca ética, sino de “construir” banca ética, para poder reforzar circuitos financieros en los que la autogestión de nuestras decisiones económicas sea posible. Para ser responsable de mis decisiones es necesario que el circuito económico en el que se desarrollan mne permita participar, conocer, influir… Eso es construir banca ética

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Iván

Viendo las últimas noticias de robots industriales mucho más eficientes económica y ecológicamente que el trabajo productivo de personas, entiendo que el desempleo masivo será un hecho palpable en los próximos años. ¿Se ha planteado en la banca ética alguna vez cómo se enfocará el problema del desempleo tecnológico?

No hay confundir empleo (mercantil, remunerado, que pasa por el mercado…) con trabajo. Hay actividades que pueden ser mecanizables, repetitivas… El empleo que refleja un trabajo que me gusta, en el que me siento bien tratado, puedo participar, etc. es precisamente el tipo de empleo que la banca ética exige a los proyectos a los que financia. Una área muy habitual donde la banca ética concede crédito es precisamente en el desarrollo local, donde podemos seguir pensando en proyectos que crean empleo. El desempleo tecnológico no implica que nos quedemos en casa sin nada que hacer. Solo significa que hay otros nichos de actividad (muchos de ellos bastante más estimulantes) a los que puedo dedicarme.

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Emilio Sánchez de Santa Ana. Sevilla

¿Estará Fiare avalado por el Banco de España tal y como lo están otras entidades financieras?

No solo avalado, sino inspeccionado y sujeto a las normativas, como cualquier otro banco. Tanto en este momento (como agentes de Banca Poplare Ética) como en el corto plazo (operando con establecimiento en España) somos una entidad financiera estrictamente bancaria. El probelma es que quienes, como nosotros, adoptamos la forma de cooperativa de crédito (sobre todo los pequeños en tamaño), estamos sujetos a una normativa que no tiene en cuenta nuestra especificidad y nos perjudica muchísimo. Existe un proceso en marcha a nivel europeo para reclamar normativas adaptadas, como ocurre en otros campos de actividad económica.

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Vila

Hola, Peru. ¿Qué sientes cuando ves que la gran banca forma nuevos bancos bajo el nombre de Banca Cívica? ¿A quién quieren engañar? ¡¡Muchas gracias!!

¡Hola amigo!

Siento que entender lo que pasa en la esfera económica, lo que hay detrás de los anuncios, el marketing,… es un “imperativo moral” en estos tiempos para todos. Lo ético, cívico, solidario, verde… VENDE, eso ya se sabe. Entender lo que hay detrás es muy importante, para evitar seguir siendo sujetos manipulados. Esto lo tenemos que construir entre mucha gente, desmontando los relatos engañosos, promoviendo los proyectos que merecen la pena… Trabajo colectivo, acción cultural… Imprescindible en estos tiempos

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Miguel Ángel

Buenas, Peru. Exactamente, ¿qué figura jurídica es Fiare? ¿Una cooperativa? ¿Cómo estáis organizados legalmente? Muchas gracias

A día de hoy somos una S.L. que tiene un contrato de agente con Banca Popolare Ética (cooperativa de crédito de Banca Ética italiana). Pero precisamente en estas fechas estamos empezando a integrar nuestra base social (más de tres mil personas y organizaciones en todo el estado) en la cooperativa de crédito de Banca Popolare, para pasar a ser en 2013 un estructura cooperativa, parte de la italiana. Está siendo un proceso riquísimo de integración de dos proyectos cooperativos en Europa, con una lógica que nada tiene que ver con las construcciones verticales (de arriba-abajo) a las que estamos acostumbrados.

La opción por la S.L. ha sido meramente instrumental, ya que así podíamos gestionar mejor la implantación en todo el estado, creando asociaciones territoriales que son los únicos socios de la S.L. Pero, como digo, llegamos al punto de “activar” la estructura cooperativa latente…

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Arturo

Hola. Me imagino que el mayor problema de la gente para unirse a Fiare será la “confianza”. Es decir, ¿os ven como algo sólido y estable o todavía la imagen de los bancos tradicionales es más confortable para el gran público? Un abrazo y enhorabuena por ideas tan brillantes

Hola Arturo,

Efectivamente, la confianza “percibida” es un problema, ya que se suele construir con imponentes maquinarias publicitarias, y nosotros no vamos por ahí. Sin embargo, la crisis nos ha mostrado lo “fiables” que eran algunas entidades de las que nos fiábamos…

En nuestro caso, la confianza se construye por el trabajo en red, por la prescripición positiva que del proyecto hacen personas y organizaciones que lo están construyendo… Una dinámica más lenta, de círculos concéntricos, pero mucho más sólida y, sobre todo, que no engaña a nadie. Así iremos llegando a cada vez más gente, aunque los medios de amplia difusión no son nuestro canal más utilizado, ya que una idea como Fiare hay que explicarla, construirla participativamente…

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Leo

¿Qué consejo le das a la gente que está atrapada por las malditas preferentes?

A toro pasado, poco hay que decir, Leo. Creo que la pelea legal por desvelar la manipulación que se ha producido en muchas ventas es importante. Para el futuro… pensemos lo que hay detrás de jugosos beneficios, y si merece la pena.

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Germán

¿Cómo nació Fiare? ¿De dónde viene la idea y el proyecto? Mucha gracias y buena suerte

Hola Germán,

Fiare nació en Bilbao, promovido por personas y organizaciones procedentes de movimientos sociales, la iglesia vasca, universidad… Reunía a gentes que venían pensando hace ya mucho tiempo sobre las inconsistencias de este sistema económico y, especialmente, del financiero. Y eso hace mas de diez años, no lo olvidemos, cuando parecía que todo iba bien y nada podía fallar.

A partir de ese germen, Fiare fue creándose en torno a redes territoriales de organizaciones en todo el estado. Organizaciones (y posteriormente personas concretas) de los ámbitos de la lucha contra la exclusión, la cooperación al desarrollo, la agroecología, el mundo rural, el pequeño cooperativismo… Eso es Fiare hoy. Una densa red de más de tres mil personas y organizaciones socias que han puesto dinero, recursos… y mucho entusiasmo en hacer posible este proyecto.

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Verónica Martínez, Licenciada CC.Políticas, RRII y cooperación

Muy buenas, Peru Sasia:

En primer lugar quisiera felicitarte por tu proyectos de banca ética, e intentar promover otra cultura económica que extienda el concepto de democracia, sostenibilidad, cooperación, etc ética y algunos principales olvidados por los grandes sistemas bancarios…

En segundo lugar quisiera preguntarte, ya que supongo que tendrás conocimiento del funcionamiento de los microcréditos, que se utilizan en países en desarrollo en proyectos de cooperación, y que han sido conocidos gracias a bancos como el Gramimng Bank entre otros (Yunus) etc.
Si sería posible desarrollar proyectos de cooperación y desarrollo local a nivel interno (España) desarrollando microcooperativas, apoyadas en microcréditos al estilo semejante apoyándonos en este sistema de banca ética como Fiare/ sistemas de crowdfunding entre particulares… etc

Muchas gracias un saludo y Felices fiestas.

Perdona Verónica que no he respondido a tu pregunta (tecla equivocada).

Respecto a los circuitos microfinancieros, no solo es posible, sino que se hace (lo hacemos). Un proyecto de banca ética creo que no solo se tiene que ocupar de los circuitos bancarios habituales, sino que tiene que innovar y buscar respuestas a quienes no pueden acceder al crédito en estos circuitos. Para ello, Fiare tiene líneas especiales en las que, mediante acuerdos con organizaciones que trabajan en el sector, ofrece la posibilidad de apoyo microfinanciero.

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Roberto Gómez – Durango-

¿Cuál es la relación existente entre Fiare y la iglesia católica partiendo de la base de que en su acta fundacional más del sesenta por ciento de asociaciones firmantes fueron entidades religiosas?

un saludo eta eskerrik asko

Hola Roberto,

El sistema de gobierno y participación de Fiare, sobre la base de grupos locales y redes territoriales, hace que los “dueños” del proyecto sean centenares de personas y organizaciones. La primera territorial que se creó fue la vasca, en la que, como bien dices, muchas organizaciones religiosas vascas se incorporaron, poniendo dinero, recursos.. A partir de ahí, el desarrollo en otros territorios ha ido respondiendo a las características locales, de tal forma que hoy encontramos un despliegue variadísimo de distintas organizaciones, sin que podamos hablar de posiciones “dominantes” (es muy difícil conseguir eso en Fiare con la lógica de una persona – un voto, independientemente del capital aportado).

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Isabel, de Madrid.

Buenos dias, Queria preguntarle ¿Qué es eso de “banca ética”?. Porque después de ver y ver todo lo que ha salido a la luz, “toda la mierda” de ésa gentes que luego nos dice lo contrario de lo que ellos han hecho, ¿qué significa banca ética? Creo que es lo que entendemos “la gente normal”: ahorrar un poco, gastar lo justo, y disfrutar de la vida y de y con los hijos. Muchísimas gracias, Saludos y feliz año nuevo.

Hola Isabel,

Tu pregunta da para un rato… pero bueno, podemos empezar diciendo que la banca ética es el resultado de analizar éticamente el valor y el bien social de la intermediación financiera… y sacar conclusiones. Algunas las apuntas tú misma: conectar ahorro y crédito para el desarrollo personal y comunitario, huir de la especulación que favorece a unos pocos, proteger el impacto mediombiental de los proyectos que se financian… Todo ello en un marco necesariamente participativo y transparente. Por ahí podríamos empezar.

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Jaime

¿No crees que España necesita ya un gran banco público que dé crédito barato y sostenga con fuerza al sistema?

Una cuestión de gran calado, Jaime. Si por banco público entendemos una banco bajo control democrático de los poderes públicos elegidos y que velan por el bien común… nada que objetar. Hay países en los que un banco público fuerte ha ayudado, y mucho, a evitar algunos de los excesos que estamos viendo. Pero, insisto, un banco público responsablemente gestionado, sujeto a control democrático, eficiente…

Creo además que este banco sería un gran apoyo a los proyectos de banca ética, al verlos como aliados en esa búsqueda del bien común.

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Martina

Buenas, Peru. ¿Qué respaldo tenéis por parte de la Administración? ¿Os tratan como os gustaría?

Hay muchas administraciones que están apoyando el desarrollo de Fiare. Ya el Gobierno Vasco y la Diputación de Bizkaia nos apoyaron en los comienzos, y lo siguen haciendo como clientes. Hay mucho ayuntamientos en todo el estado que se han hecho socios, y algunos de ellos empiezan a “consumir Fiare”. Creo que es un proceso que irá a más.

Puestos a pedir, repito algo que decía en otra respuesta: sería bueno que los marcos normativos reconociesen el valor y la especificidad de estos proyectos, pero eso es cada vez más una cuestión de nivel europeo.

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Francesc

Hola. Me gustaría saber qué beneficios obtiene Fiare y qué hace con ellos. ¡¡Muchas gracias!!

Los beneficios, o excedentes de la actividad, se reinvierten en el proyecto. En algunas ocasiones revalorizamos las participaciones de nuestros socios, pero sin pagar dividendos. Dada nuestra corta vida, nuestros ejercicios son muy ajustados, pero en todo caso el destino de los posibles excedentes solo puede ser ese.

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Mikel Tomas (Labastida)

Movimientos como el del 15-M han contribuido a dar conocer este sistema, pero aun así seguís nadando en un sector muy competitivo con un sistema muy arraigado. Mi pregunta es… ¿Como os planteáis llegar a la gente?

Hola Mikel,

La cuestión del diálogo entre los movimientos sociales que se van articulando (como el 15M) y los proyectos de alternativa económica es muy interesante. Hay mucha gente que participa en ambos, y eso puede ser (y está siendo) un factor multiplicador importante. Movimientos como el 15M incluyen entre sus demandas una “transferencia de consumo” orientada a proyectos autogestionados, democráticos, participativos, transparentes.., y ahí debemos estar.

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Soledad (Sitges)

Qué mecanismos tenéis en Fiare Banca Ética para evitar la codicia, las corruptelas, y dependencias políticas

Hola Soledad,

Creo que buena parte de las claves para evitar esto se encuentra en el sistema de gobierno y en la participación. Nosotros estamos construyendo una estructura absolutamente transparente, con grupos locales de socios que son el auténtico corazón social del proyecto, y con lógicas de poder que restringen, como decía antes, a una persona un voto independientemente del capital aportado. Todo sistema tiene sus problemas, sobre todo cuando va creciendo, pero creo que la participación y la transparencia, unida a una base social que se ha unido al proyecto por su valor social y no por los rendimientos económicos que pueda aportarle, ayuda a evitar estos comportamientos que apuntas.

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David Comet (Córdoba)

La banca ética FIARE se organiza de forma cooperativa ¿qué ventajas tiene respecto a otro tipo de estructuras empresariales?

Hola David,

En mi opinión, es muy difícil articular alternativas económicas si no se intenta a toda costa asegurar la participación, la autogestión, el control democrático y la ausencia de posiciones dominantes (sobre todo si está en manos de inversores buscando rentabilidad económica). Muchos de los desastres que vamos descubriendo en esta crisis tienen que ver con clamorosos fallos (o eliminaciones conscientes) de estos principios.

Por eso creo que la estructura cooperativa, a pesar de las dificultades que implica (crecimiento en capital social, especialmene) es la mejor, sino la única, capaz de consolidar proyectos de alternativa.

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Pedro Larrinoa

¿Cómo crees que se puede desplegar una iniciativa como el proyecto Fiare conjugando lo local, lo próximo, con presencias de suficiente volumen a nivel estatal o incluso a nivel europeo, sin que se pierda el efecto transformador de dicho proyecto?

Hola Pedro,

Esta pregunta encierra hoy mismo el mayor reto de Fiare. Implicados en la creación de un germen cooperativo europeo, aparece el reto de mantener la cercanía con lo local (allí donde se juega buena parte de nuestro bienestar, y donde se conoce de primera mano a las víctimas), al tiempo de ir desarrollando unas estructura lo suficientemente sólida.

En nuestro caso, la dinámica de grupos locales de socios (diecinueve en todo el estado, con amplias responsabilidades en el gobierno del proyecto) aseguran una participación informada y una capacidad de traer la realidad a la estructura profesional.

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Bueno, amigos/as

Muchísimas gracias por las preguntas, todas ciertamente ¡¡¡¡interesantes y atinadas!!!

Felices Fiestas.

Peru Sasia

Fuente: Encuentros digitales en RTVE.es

Finanzas éticas capean la crisis española.

Foto: Gigantes con pies de barro de jesuscm (absent for a time).

¿En qué invierten los bancos sus depósitos?, ¿al servicio de qué intereses y con qué criterios?, se preguntan cada vez más personas en España, que quieren saber qué se hace con su dinero y apuestan por sistemas de finanzas alternativas, en crecimiento en medio de la crisis que ahoga al país.

“Crédito que se da, crédito que se pone en nuestra web”, dijo a IPS el funcionario de una banca de ese tipo, Ernesto Juárez. Se trata de Fiare, una entidad que opera como agente de la cooperativa de crédito italiana Banca Popolare Ética, en donde “la transparencia” rige su funcionamiento. Fiare, con 2.618 socios y un capital social del equivalente a 3,4 millones de dólares, financia a organizaciones con proyectos de cooperación al desarrollo, inserción social o agroecología, afectados por los recortes o retraso del apoyo público o privado, contó Juárez, quien destacó que los préstamos concedidos aumentaron 40 por ciento de 2010 a 2011.

“Financieramente somos muy estables. No vamos a prestar más de lo que tenemos”, advirtió. La entidad ofrece instrumentos de ahorro e inversión “responsables”, a diferencia de bancos y cajas de ahorros que propiciaron la crisis con su obsesión especulativa y de máximo rendimiento, adujo.

El saneamiento de la banca española, frágil tras el estallido de la burbuja inmobiliaria en 2008, precisa de entre 64.000 y 77.000 millones de dólares de capital, determinaron este jueves 21 dos consultoras extranjeras, contratadas por el gobierno para auditar las cuentas del sector.

El 9 de junio los países de la zona euro de la Unión Europea (UE) aprobaron una línea de crédito de hasta 127.000 millones de dólares para rescatar al sector bancario español, y una vez establecido el monto necesario para el saneamiento, el gobierno derechista de Mariano Rajoy deberá solicitar formalmente el préstamo y aceptar sus condiciones.

Mientras, los 47 millones de españoles enfrentan con hartazgo los drásticos recortes en salud, educación, protección social y servicios públicos, con el objeto de reducir el déficit a los topes obligados por la UE y hacer frente a los pagos de la deuda pública.

El Ejecutivo anunció el 9 de mayo la nacionalización de Bankia, el cuarto banco más importante del país y la octava entidad financiera que pasa a controlar el Estado desde el inicio de la crisis en 2008. Bankia era el banco más expuesto a los activos tóxicos vinculados al colapso del sector inmobiliario.

La sociedad española está asfixiada por un desempleo que afecta al 24,3 por ciento de su población activa, más de cinco millones de personas, mientras sufre el mayor recorte a las conquistas sociales logradas por la democracia española, desde su instauración en 1977.

“En circunstancias como las actuales existe una mayor reflexión sobre lo económico y financiero y esto lleva a muchas personas a decidirse por la banca ética”, declararon a IPS fuentes de la entidad financiera europea Triodos Bank, que “tiene buen nivel de liquidez y desarrolla inversiones en economía real y sectores sostenibles”.

El banco ético Triodos Bank, presente también en Holanda, Bélgica, Alemania y Gran Bretaña, opera en España desde septiembre de 2004, donde cuenta con más de 80.000 clientes y 12 oficinas con 150 trabajadores.

En 2011, contra el casi congelado crédito de la banca tradicional, esta entidad obtuvo un 51 por ciento más de beneficio neto y otorgó un 33 por ciento más de préstamos a organizaciones de sectores como la agricultura ecológica, cultura, integración social y personas mayores.

“Nuestros clientes son personas que buscan transparencia y responsabilidad de inversiones, saber qué se hace con su dinero y también empresas y asociaciones comprometidos con los sectores medioambiental social y cultural”, explicaron.

En la banca ética las solicitudes de crédito tienen un proceso de evaluación diferente a la comercial. Fiare, por ejemplo, tiene una comisión de evaluación ético-social que estudia previamente las inversiones y préstamos para que se ajusten a unos principios de viabilidad, sostenibilidad, ecología y derechos laborales.

Juárez anunció que hay una fusión prevista con la italiana BPE que permitirá a Fiare transformarse desde 2013 en una potente cooperativa de crédito, que ofrecerá los productos y servicios bancarios convencionales. BPE maneja un capital social de 47,7 millones de euros y cuenta con 36.898 socios.

“La idea no es crecer de forma rápida, sino la vertebración en los territorios”, aclaró este socio. Lo importante, dijo, es la implantación del proyecto mediante la consolidación de redes y la implicación de agentes sociales y personas que contribuyan a desarrollarlo en distintas comunidades. Actualmente Fiare cuenta con 10 asociaciones territoriales.

La banca ética se presenta como una alternativa para “mucha gente desengañada por la banca tradicional” ante los rescates millonarios a entidades y los astrológicos sueldos de sus ejecutivos, contó Óscar Jurado, secretario técnico de Coop57 Andalucía, integrante de la cooperativa de servicios financieros CoopP57.

Jurado anunció a IPS el lanzamiento de la campaña “Pon tu dinero donde estén tus ideas” y explicó que esta cooperativa usa sus fondos en la concesión de recursos financieros a entidades asociadas con proyectos de economía social, que fomenten la ocupación, el asociacionismo y promuevan la sostenibilidad.

“Siempre me preocupó la idea de que un banco utilizara mis ahorros para invertir en empresas que representen todo aquello que rechazo, por ejemplo, en fabricación de armamento”, comentó a IPS la profesora retirada Pilar Iglesias.

Iglesias puso sus ahorros en la banca ética con la idea de que “sirvan para financiar proyectos que respondan a un modelo de desarrollo humano sostenible, con enfoque de género, el único modelo que ayudará a construir una economía equilibrada centrada en las personas y sus necesidades.”

Coop57, socia de Fiare, nació en 1996 y tiene 407 entidades asociadas -como cooperativas, movimientos sociales y fundaciones- y 1.707 socios colaboradores. Financia 170 proyectos por valor de 8,7 millones de dólares y maneja depósitos por valor de 13,7 millones de dólares.

Además de las aportaciones de sus asociadas, esta cooperativa tiene como fuente de recursos las de los socios colaboradores. Se trata de “personas que quieren que sus ahorros se gestionen de acuerdo con sus inquietudes éticas y sociales”, y que perciben en 2012 un interés de dos por ciento anual, informa su página digital.

Jurado reconoció el gran impulso que dio a la banca ética el 15M, el movimiento de indignados surgido en España el 15 de mayo de 2011, que reclamó una democracia más participativa y otro modelo socioeconómico bajo el lema “No somos mercancía en manos de políticos y banqueros”.

Inés Benítez.

Fuente: Inter Press Service.